El gen egoísta
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Richard Dawkins
El gen egoísta
El gen egoísta
"Somos máquinas de supervivencia, autómatas programados a ciegas con el fin de perpetuar la existencia de los egoístas genes que albergamos en nuestras células." Así de rotundo es el comienzo del libro en el que el etólogo Richard Dawkins popularizó la teoría de que los genes son las verdaderas «unidades» centrales de la evolución, en vez de los individuos como los animales o las plantas. De esto hace ya casi treinta años, pues el libro se publicó en 1976. Según Dawkins, los genes primigenios nos crearon a las personas y los animales, quienes somos en realidad meras «máquinas de transmisión». Como máquinas podemos funcionar mejor o peor en nuestro entorno y de este modo continuar la cadena (garantizar la supervivencia y reproducción de los genes) a lo largo del tiempo, o perecer en una selección evolutiva. En su momento fue una forma de ver las cosas al revés sobre muchas ideas tradicionales sobre la evolución centrada en los individuos o las especies (por no hablar respecto a las ideas religiosas al respecto), pero actualmente hay cierto consenso en la comunidad científica sobre que esta idea es la que probablemente más se acerca a la realidad.
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Comentarios
Muchas gracias por el aporte
Muchas gracias por el aporte Locke, tenia este libro en mi "Wish List" y por fin voy a empezar a leerlo.
Te paso una pequeña observación: En mi Nook no se ve la portada en el listado de libros, si aparece cuando lo abro como primera página pero no en la lista.
Saludos!
Parece interesante, otro a
Parece interesante, otro a añadir a mi colección. Gracias
Aris-epubgratis.me
Mil gracias a betatron y a
Mil gracias a betatron y a Locke por aclarar dudas y aplacar mi impertinencia. Aún no me he puesto a mirar dentro del spc, por ser nuevo y empezado a utilizar. Lo de que carga de manera incompleta libros ya iré entendiendo la razón, pero procuro asegurarme que descargo bien aunque no le vea complicación. La verdad es que este libro no es el único incompleto que he introducido, por lo que seguiré las instrucciones que me habéis facilitado y a ver...Gracias otra vez.
ramamu
Sólo he leido algunos
Sólo he leido algunos capítulos sueltos que quería volver a consultar. Lo leí en papel hace algunos años, me lo mandaron como lectura obligatoria en una asignatura de la universidad, y la verdad es que me encantó.
@ramamu, sí termina. El
@ramamu, sí termina. El párrafo sigue así, por si te interesa:
algo que, siendo como son liberales, encuentran obviamente poco atractivo (rencor, adoctrinamiento, etc.), y enzarzarse luego en las preocupaciones éticas liberales acerca de la responsabilidad por las acciones criminales, si es que éstas, como todos los demás actos, están determinados biológicamente. Para evitar este problema, Wilson y Dawkins invocan un libre arbitrio que nos permite ir contra los dictados de nuestros genes si así lo deseamos... Esto constituye esencialmente el regreso a un cartesianismo integral, a un deus ex machina dualista. Creo que Rose y sus colaboradores nos están acusando de querer guardar el pastel y comerlo. O bien debemos ser «deterministas genéticos» o creer en el «libre arbitrio»; no se puede creer en ambas cosas. Pero —y aquí creo hablar por el profesor Wilson además de por mí mismo— somos «deterministas genéticos» sólo a los ojos de Rose y sus colaboradores. Lo que éstos no comprenden (al parecer, aunque resulta difícil de creer) es que es perfectamente posible decir que los genes ejercen una influencia estadística en la conducta humana y, al mismo tiempo, creer que dicha influencia puede modificarse, anularse o invertirse por obra de otras influencias. Los genes deben ejercer una influencia estadística en cualquier pauta de conducta que surja por selección natural. Presumiblemente, Rose y sus colaboradores están de acuerdo en que el deseo sexual humano se ha desarrollado por selección natural, en el mismo sentido en que todo se ha desarrollado por selección natural. Por lo tanto, tienen que estar de acuerdo en que ha habido genes que han influido en el deseo sexual —en el mismo sentido en que los genes han influido en todo. Pero es de suponer que no tienen problemas en contener sus deseos sexuales cuando es socialmente necesario hacerlo. ¿Qué hay de dualista en esto? Obviamente, nada. Y no es más dualista que yo defienda rebelarme «contra la tiranía de los reproductores egoístas». Nosotros, es decir nuestros cerebros, estamos lo suficientemente separados e independientes de nuestros genes como para rebelarnos contra ellos. Como ya he dicho, lo hacemos en cierta medida cada vez que utilizamos medidas anticonceptivas. No hay razón para que no nos rebelemos también de forma más general. Volver
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Tiene pinta de que es algún problema con tu lector. Puedes comprobarlo por ti mismo. Extrae directamente el ePub (es un zip, puedes hasta cambiarle la extensión a zip si te resulta más sencillo) y abre /OEBPS/text/Section0017.xhtml.
No sé, creo que en general dejé el libro bastante bien, y me tiré unas cuantas horas. El pdf de dónde saqué el libro tenía los gráficos a ultrabaja resolución, tuve que ir calcándolos con el Photoshop, arreglando los saltos de página, las notas a pie de página (que en ocasiones eran pies de página de 7 u 8 páginas para una sola nota), creando el link de ida y también el de vuelta de las 62 notas con sus 124 etiquetas, borrando la paginación a mano y tragándome cientos de nombres que el corrector me resaltaba como falta ortográfica.
@betatron, gracias ;)
Por cierto, ¿has leído este ePub? Tiene bastantes descargas y nadie ha dicho nada, quizá debería pasarlo a "revisado".
Un saludo.
ramamu, estás seguro de que
ramamu, estás seguro de que has descargado el libro de esta ficha? del enlace azul que pone "descargar"? Lo acabo de volver a descargar por curiosidad, y esta perfectamente completo
Para betatron: Sólo para
Para betatron: Sólo para pedir perdón por mi ofensiva letra mayúscula al querer resaltar el fallo. En cuanto a lo de que está completo el que yo he descargado no lo está en mi spcinternet 5602. Volveré a intentarlo e informaré; termina en la pág. 363 con la frase : ,"algo que, siendo como son liberales, encuentran". No he pretendido descalificar a nadie, por lo que pido perdón sinceramente, pero cuando empiece a subir libros yo, procuraré asegurarme de que lo que ofrezco carezca, en la medida de mis posibilidades de novato informático, de la mayor parte de fallos posible. Gracias por tu atención.
ramamu
Con todos mis respetos,
Con todos mis respetos, ramamu:
1. Escribir en mayúsculas en un foro es de mala educación.
2. Es posible que el "chapucillas" seas tu, ya que el libro está completo y termina con la frase "No hay razón para que no nos rebelemos también de forma más general. Volver" (¡nótese que el "Volver" es un enlace para regresar al origen de esta nota!, no es una frase incompleta ni mucho menos. Igual que en todas las otras notas del libro, cosa que habrías notado si lo hubieses leido antes de venir a descalificar al editor y a la web)
FALLO SOSPECHOSO: TERMINA EN
FALLO SOSPECHOSO: TERMINA EN LA PÁGINA 363 EN MITAD DE UNA FRASE. VAYA CHAPUCILLA, NO TENEMOS REMEDIO.
ramamu
La lucidez del enfoque de
La lucidez del enfoque de Dawkins demuestra mas allá de oscurantismos de los creyentes, una posible explicación del mundo que nos rodea en torno a la vida. La ciencia seguramente es imperfecta, pero parte en el sentido hacia la perfección, en cambio la religión toma el camino inverosimil, la de partir de la verdad absoluta, de un Dios que nadie ve, sino aquellos que parecen ser escogidos para una revelación sobrenatural, y lo paradójico es que a cada miembro de una religión parece decirle formas distintas de verdades, sino cómo se explicaría el odio visceral de todas las religiones entre si, todas se autoproclaman la verdadera, rayando logicamente con la inconsistencia.
Gràcies :) Salut, Myrtus
Gràcies :)
Salut, Myrtus
@Locke, gracias lo estoy
@Locke, gracias lo estoy leyendo y por el momento todo bien :). Es muy interesante, si encuentro algún error intentaré apuntarmelo con el kindle :). Saludos.
Kindle de Amazon
@jfasebook, está "en
@jfasebook, está "en revisión" porque no me lo he leído, pero antes de publicarlo le pasé el corrector ortográfico y el 99% de las "faltas" eran de nombres que el corrector no reconocía. En general creo que está bien, sin errores de bulto.
Hola muchas gracias por subir
Hola muchas gracias por subir el libro :). Me lo quiero leer, pero como pone en revisión, ¿alguien se lo ha leído ya?
Un saludo a toda la comunidad
Kindle de Amazon
gracias, buen trabajo .
gracias, buen trabajo .
Fántastico libro. En cuanto
Fántastico libro. En cuanto lo tengas revisado me lo releo. Muchas gracias
Un gran libro, no queda duda.
Un gran libro, no queda duda. ¿qué grandes ideas se escribirán dentro de mil años? Seguro que serán tan buenas como esta.
gracias.
Resubido a uploadmirrors
Resubido a uploadmirrors
Creo que el link está roto :/
Creo que el link está roto :/ no lo puedo descargar.
Thedi, estoy de acuerdo con
Thedi, estoy de acuerdo con betarón (al 100%) y por lo tanto no contigo (en absoluto).
No me extenderé mucho pues no se si es el foro adecuado para discutir estas cosas, pero sólo quiero dejar constancia de que no eres la primera persona que pretende criticar a Dawkins (o a autores similares) utilizando argumentos morales y no científicos, o diciendo que es Dawkins quien "camufla" una teoría moral bajo una fina capa de ciencia o de supuesta ciencia.
La cuestión es que el libro de Dawkins es un libro científico: un libro de divulgación científica, para ser más exactos, y además uno de los verdaderamente grandes. Él mismo ha señalado en repetidas ocasiones que sólo pretende explicar cómo suceden determinadas cosas en el contexto evolutivo y en ningún caso insinuar que lo que describe sea "moralmente bueno" o deje de serlo.
Los juicios morales no pintan nada aquí: recuerda eso de "no vengas a rezar a mi escuela y yo no iré a pensar a tu iglesia" :)
"Hay crímenes peores que quemar libros. Uno de ellos es no leerlos". (Joseph Brodsky)
Yo no estoy de acuerdo
Yo no estoy de acuerdo contigo. La teoría del gen egoísta de Dawkins está ampliamente aceptada por la comunidad científica. Si te lees su libro te darás cuenta que no se limita a exponer su teoría sino que da infinidad de pruebas en su favor, todo correctamente documentado. Incluso verás que en este libro hay un ejemplo (al menos que yo recuerde había uno) de comportamiento altruista en la naturaleza que Dawkins no conseguía explicar con la teoría del gen egoísta. Otros autores no lo habrían mencionado pero Dawkins es honrado y coherente y lo menciona, aunque vaya en contra de su teoría.
Este libro es una maravilla y debería ser lectura obligatoria para todos los estudiantes de bachillerato.
Yo no estoy de acuerdo
Yo no estoy de acuerdo contigo. La teoría del gen egoísta de Dawkins está ampliamente aceptada por la comunidad científica. Si te lees su libro te darás cuenta que no se limita a exponer su teoría sino que da infinidad de pruebas en su favor, todo correctamente documentado. Incluso verás que en este libro hay un ejemplo (al menos que yo recuerde había uno) de comportamiento altruista en la naturaleza que Dawkins no conseguía explicar con la teoría del gen egoísta. Otros autores no lo habrían mencionado pero Dawkins es honrado y coherente y lo menciona, aunque vaya en contra de su teoría.
Este libro es una maravilla y debería ser lectura obligatoria para todos los estudiantes de bachillerato.
Dawkins, es, en mi opinión,
Dawkins, es, en mi opinión, un tarado que no encuentra sentido a su vida, y necesita escudarse con miles de teorías, como la carencia de libertad humana, debido a que los genes nos "controlan", la inexistencia de Dios, etc, etc.
Lo que creo es que Dawkins se da cuenta de que su vida es horrenda, y la única forma de sentirse bien consigo mismo es decir que no es libre de sus actos, y por tanto, no es él quién es malo, son los genes, es la sociedad, es la iglesia ...
Vamos, que sus teorías son simples escudos para ocultar su alma contrita
Ni un día sin lectura